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Termes Généraux
Les droits de l'homme désignent le concept selon lequel tout être humain possède des droits universels, quel que soit le droit positif légal ou les autres facteurs locaux tels que l'ethnie ou la nationalité.
L'existence, la validité et le contenu des droits de l'homme sont un sujet permanent de débat en philosophie et en sciences politiques. Légalement, les droits de l'homme sont définis dans les lois et conventions internationales, et en plus dans les lois internes de nombreux États. Cependant, pour beaucoup de gens, la doctrine des droits de l'homme s'étend au-delà des lois et forme une base morale fondamentale pour réguler l'ordre géopolitique contemporain
La relativité culturelle est l’idée que les cultures doivent être comprises et calibrées selon leurs propres termes, et non pas d’après des repères d’autre sorte. Dans le domaine des droits de l'Homme, les avocats de la relativité culturelle arguent du fait que la perception générale des droits de l'Homme est principalement occidentale: la place primordiale accordée aux droits politiques et civils, par exemple, est une des conséquences de l’histoire politique de l’Europe.
Il n’y a pas de réponse définitive sur le fait de savoir si les relativistes culturels ont raison ou tort. D’un côté, la revendication qui place le contexte social au centre de la détermination de la signification d’un acte est avérée : la société occidentale, par exemple, est indubitablement plus individualiste que ses équivalentes de l’extrême orient. D’un autre côté, la relativité culturelle, qui peut être appliquée à certains droits de l’Homme périphériques, ne peut pas être invoquée pour excuser les violations des droits et libertés fondamentaux de l’être humain. Le fait que pratiquement tous les Etats du monde ont signé la Déclaration Universelle des Droits de l’Homme atteste du fait que les droits et libertés fondamentaux sont partagés universellement, quelque culture que ce soit.
Il existe deux sources principales au droit international. La première source se compose des différents traités et conventions signés et ratifiés. Une fois qu’un Etat ratifie un traité, une convention ou un contrat, il est légalement obligé de le respecter.
La deuxième source de droit international est le droit coutumier. Lorsque différents Etats se réfèrent à une convention non obligatoire, ou adoptent une pratique volontairement, sans obligation de le faire, alors une règle de droit coutumier peut s’en dégager.
Prenez un exemple de votre foyer. Il se peut que le dîner soit toujours prêt à 7h pile, alors qu’il n’y a pas de règle particulière vous ordonnant d’être à table à 7h. Avec le temps, cela peut devenir une tradition. Si un jour, vous restez dans votre chambre, votre mère/père sera probablement énervé contre vous. L’habitude a transformé la tradition de 7h en une règle non écrite.
Les droits de l’Homme s’appliquent à chaque être humain, sans aucune distinction de race, sexe, langage, religion ou ethnicité.
Aucun droit de l’Homme, ou groupe de droits de l’Homme, n’est plus important qu’un autre. Les droits de l’Homme et les libertés fondamentales fonctionnent ensemble: ils sont à prendre en tant qu'ensemble unique, inséparable.
Il est impossible de vendre ou donner ses droits de l’Homme. Ils appartiennent à l’être humain simplement parce que ce dernier existe - nos droits de l’Homme sont une part inhérente de nous.
CEDH
CEDH
Cela veut dire Convention Européenne des Droits de l’Homme. Elle a été signée en 1950, et est le premier document de droits de l’Homme à traiter d’une région en particulier. Se concentrant sur les droits civils et politiques, elle a amené à l’établissement du premier mécanisme régional d’application des droits de l’Homme – La Court Européenne des Droits de l’Homme.
Gender Mainstreaming
Le gender mainstreaming (intégration des sexospécificités) signifie l‘intégration de l‘égalité homme-femme à tous les niveaux de la politique (gender pour “sexe“ pris dans son acception sociale). De la planification à la mise en œuvre d‘un programme, les aspects “politique de la femme“ et “équité des sexes“ doivent être intégrés et considérés comme une évidence (mainstream). Ce concept part du constat qu‘aucune politique n‘est neutre en ce qui a trait aux sexes. L‘économie et la politique doivent contribuer à éliminer les inégalités et les injustices entre les hommes et les femmes. A la différence de la politique de promotion de la femme menée jusque-là, la nouvelle approche prônée par le gender mainstreaming entend faire de l‘égalité des chances la base de l‘ensemble de la politique et la tâche de tous les responsables. L‘égalité des chances est ainsi devenue une mission cadre centrale.
Le gender mainstreaming (intégration des sexospécificités) signifie l‘intégration de l‘égalité homme-femme à tous les niveaux de la politique (gender pour “sexe“ pris dans son acception sociale). De la planification à la mise en œuvre d‘un programme, les aspects “politique de la femme“ et “équité des sexes“ doivent être intégrés et considérés comme une évidence (mainstream). Ce concept part du constat qu‘aucune politique n‘est neutre en ce qui a trait aux sexes. L‘économie et la politique doivent contribuer à éliminer les inégalités et les injustices entre les hommes et les femmes. A la différence de la politique de promotion de la femme menée jusque-là, la nouvelle approche prônée par le gender mainstreaming entend faire de l‘égalité des chances la base de l‘ensemble de la politique et la tâche de tous les responsables. L‘égalité des chances est ainsi devenue une mission cadre centrale.
Tandis qu'il existe d’innombrables définitions de la société civile, le REMDH a proposé une définition particulière:
Appartient à la société civile, toute personne et organisation qui agit:
- sur une base non lucrative
- sur la base des valeurs universelles des droits de l'Homme, des valeurs démocratiques et du respect pour le droit international
- par des moyens pacifiques et agissant indépendamment des autorités publiques, la promotion des intérêts commerciaux, les programmes des partis politiques et programmes religieux
- en mobilisant l'opinion publique et en promouvant, à travers des projets et autres activités, le respect et la mise en œuvre de thèmes comme les libertés publiques, les droits de l'Homme, la cohésion sociale, les conditions de travail, l'égalité des sexes, la diversité culturelle, la qualité de la vie, un environnement sain et la protection de la nature, et la participation des citoyens à la vie politique, etc.
Les droits des femmes font, généralement, référence aux droits légaux, sociaux et humains des femmes. Dans toutes les sociétés, à peu d’exceptions près, les femmes ont été et continuent d’être spoliés. Bien que des évolutions significatives ont eu lieu dans certaines parties du globe, dans beaucoup d’autres, les femmes continuent d’être considérées, au mieux comme des enfants, au pire comme des biens mobiliers appartenant à leurs père ou mari.
Bien que les femmes constituent la majorité de la population mondiale, ce qui fait d’elles une des « minorités » les plus peuplées, leur rôle politique et socio-économique demeure particulièrement bas.
L’éducation aux droits humains peut être défini comme l’éducation, la formation, et l’information ayant pour but ayant pour but de construire une culture universelle des droits de l’Homme, à travers le partage des connaissances, la communication des qualifications et le façonnement des attitudes, dirigés vers :
- Le renforcement du respect des droits de l’Homme et des libertés fondamentales ;
- Le développement total de la personnalité humaine et du sens de sa dignité ;
- La promotion de la compréhension, de la tolérance, de l’égalité des genres et de l’amitié entre toutes les Nations, les peuples indigènes et les groupes raciaux, nationaux, ethniques, religieux et linguistiques ;
- La possibilité pour toute personne de participer effectivement dans une société libre et démocratique, gouvernée par l’Etat de droit ;
- La construction et le maintien de la paix ;
- La promotion du développement durable centré sur les personnes et de la justice sociale.
Pour lire plus, "Éducation aux droits de l'Homme. Document d'information"
"Existe-t-il une véritable éducation sur les droits de l’Homme?"
Le Conseil de l’Europe (CoE) est une organisation internationale de 46 Etats membres dans la région Européenne. La candidature est ouverte à tous les Etats européens qui acceptent le principe de l’état de droit et qui garantissent les libertés et droits de l’Homme fondamentaux à leurs citoyens.
Un des plus grands succès du CoE a été l’adoption de la Convention Européenne des Droits de l’Homme en 1950, qui a servi de base à la Cour Européenne des Droits de l’Homme.
Le Conseil de l’Europe ne doit pas être confondu avec le Conseil de l’Union Européenne, ou le Conseil Européen, puisque le CoE est une organisation séparée et ne fait pas partie de l’Union Européenne.
